France, Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Supplément grec 34

Biblissima authority file: https://data.biblissima.fr/entity/Q77809

  • Common Name :
    • Philagathos de Cerami
  • Other Form of the Shelfmark :
    • Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, suppl. gr., 0034
  • Held at : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
  • Date of Origin :
  • Number of Folios : f. 232 ; 2 col., 36 lignes [ff. 1-150v] et 1 col., 25 lignes [ff. 151-232].
  • Binding :
    • RELIURE – Veau tacheté ; plats aux armes de Napoléon Ier ; dos à son chiffre avec, en capitales dorées sur une pièce de cuir rouge, le titre Theophanis Ceramei homiliæ ; tranches jaspées. Ms. envoyé à la reliure le 16 janvier 1806 (Archives Modernes 624, I).
  • Codicological details :
    • CAHIERS – 29 cahiers : 2 quat. (2-17), 1 quat. amputé de 3 ff. après copie (18-22), 25 quat. (23-222) et 1 quinion (223-232). Signatures α’-ιθ’ de première main, souvent rognées, au milieu de la marge inférieure du premier recto et du dernier verso de chaque cahier pour les ff. 2-151. Réclame horizontale sous la dernière ligne du texte au dernier verso de quelques cahiers (ff. 166v, 174v, 182v, 190v, 206v et 214v).
  • Decoration :
    • DÉCORATION – Bandeaux rouges (ff. 105, 119, 147), bistre (cf. ff. 90, 92v), bicolores (f. 2) ou noirs (ff. 1 et 178) de la main du copiste ; quelques bandeaux noirs (cf. ff. 57, 60, 72v) probablement de mains postérieures ; emplacements de bandeaux restés vides (cf. ff. 5, 8). Titres, initiales ornées (cf. ff. 5, 151) et initiales mineures à l’encre rouge par le copiste. Mise en page particulière pour la fin du texte des homélies (texte disposé en forme d’entonnoir aux ff. 192v, 198v ; en forme de croix aux ff. f. 14v – pour le seul mot ἀμήν – et 232, pour toute la page, le texte étant encadré par les lettres IC XC NI KA).
  • Script :
    • ÉCRITURE – Deux mains : A, ff. 2-150v, main du XVe s. (première moitié), écriture apparentée au style de Reggio ; et B, ff. 1rv et 151-232, main de Callistos, écriture amplifiant le style des Hodèges (f. 232, souscription datée de 1579-1580 à Néopatras en Béotie, Ἐγράφησαν βιαίως παρ’ ἐμοῦ οἱ παρόντες λόγοι Καλλίστου ἁμαρτωλοῦ κ(αὶ) ἀδαήμονος, ἐπὶ ἔτους ,ζπη’ ἰν(δικτιῶν)ος η’ ἐν τῆ Νέα Πάτρα· + οἱ ὁρῶντες κ(αὶ) τὰ σφάλματα ἐπιστάμ(εν)οι διορθώσατε, κ(αὶ) ἐμοὶ δῶτε συγγνώμην ; E. Gamillscheg, D. Harlfinger, Repertorium der griechischen Kopisten 800-1600, 2. Teil: Handschriften aus Bibliotheken Frankreichs, Wien, 1989, A, no297). Surface écrite : 205 × 145 mm [ff. 2-150v] et 210 × 120 mm [ff. 151-232].
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Digitisation:

Text in this manuscript

Data Source: Pinakes

Philagatos le Philosophe : De annuntiatione (BHG 1140d) [Grec].

Philagatos le Philosophe : De cruce Domini (BHG 420f) [Grec].

Philagatos le Philosophe : de cruce Domini (BHG 423n) [Grec].

Philagatos le Philosophe : De cruce Domini (BHG 450) [Grec].

Philagatos le Philosophe : De eleuatione crucis (BHG 427) [Grec].

Philagatos le Philosophe : De Martha et Maria (BHG 1161) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in Lazarum amicum Christi (BHG 2223) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in Praecusorem (BHG 854) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in principium indictionis (BHG 822) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in pueros innocentes (BHG 826) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Andream apostolum (BHG 108) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Demetrium (BHG 547c) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Michaelem archang. (BHG 1290g) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Nicolaum ep. Myrensem (BHG 1364a) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Pancratium ep. Taur. (BHG 1412) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Pantaleemonem (BHG 1417) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in S. Procopium (BHG 1582) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in Sanctos omnes (BHG 1617a) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in SS. Cosmam et Damianum (BHG 384a) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in SS. Patriarchas et Prophetas (BHG 2356r) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in SS. Petrum et Paulum (BHG 1498) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homilia in Zacchaeum (BHG 2474) [Grec].

Philagatos le Philosophe : Homiliaire [Grec].

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Former owners

Formerly part of

Bibliography

  • A. Ehrhard, Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altkristlichen Literatur 50-52, Berlin, Boston, de Gruyter, 1937
  • R. Volk, « Neues vom Schreiber Kallistos und wom Fortwirken zweier illuminierter Handschriften des griechischen Barlaam-Romans », Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 48, 1998, p. 243-272
  • C. Astruc, M. Concasty, C. Bellon, C. Förstel, Catalogue des manuscrits grecs. Supplément grec numéros 1 à 150, Paris, 2003

Contents

  • Philagathos de Cerami, Homélies disposées dans l’ordre du calendrier liturgique (PG 132, 135-1078 ; cf. F. HALKIN, Manuscrits grecs de Paris. Inventaire hagiographique (Subsidia hagiographica, 44), Bruxelles 1968, p. 281 ; éd. G. Rossi Taibbi, Filagato da Cerami. Omelie per i vangeli domenicali e le feste di tutto l’anno, I. Omelie per le feste fisse [Testi e Monumenti ; Istituto siciliano di studi bizantini e neoellenici. Testi, 11], Palerme 1969 : ms. cité sous le sigle P).


    1 (f. 1rv) Table des homélies, numérotées α’-μς’, Πίναξ τοῦ παρόντος βιβλίου ms., complétée par une autre main μζ’-να’, le dernier numéro regroupant les 11 homélies εἰς τὰ ἑωθινά.


    2 (ff. 2-150v) Quarante-six homélies, Τοῦ σοφωτάτου καὶ ῥητορικωτάτου ἀρχιεπισκόπου Ταυρομενείας τῆς Σικελίας τοῦ ἐπίκλην Κεραμέου (sic) ms. :
    1(ff. 2-21v) Hom. 1-7, des. mut. τὸν σπόρον αὐτοῦ (PG 132, 136-240B4 ; éd. Rossi Taibbi, pp. 3-47, l. 4) ; 2(ff. 22-24) hom. 9 (PG, 272-281 ; éd., pp. 61-66) ; 3(ff. 24-27v) hom. 8 (PG, 249-272 ; éd., pp. 53-60) ; 4(ff. 27v-29v) hom. 46 (PG, 849-857 ; éd., pp. 67-70) ; 5(ff. 29v-35) hom. 42-43 (PG, 804-825) ; 6(ff. 35-38) hom. 10 (PG, 281-292 ; éd., pp. 71-77) ; 7(ff. 38-43v) hom. 12-13 (PG, 304-332 ; éd., pp. 85-97) ; 8(ff. 43v-57) hom. 47-51 (PG, 857-917 ; éd., pp. 98-137) ; 9(ff. 57-60) hom. 14 (PG, 332-344 ; éd., pp. 141-147) ; 10(ff. 60-65v) hom. 52-53 (PG, 917-941 ; éd., pp. 156-168) ; 11(ff. 65v-90) hom. 55-61 (PG, 952-1069 ; éd., pp. 174-244) ; 12(ff. 90-142v) hom. 15-27 (PG, 344-605) ; 13(ff. 142v-150) hom. 38-39 (PG, 720-764) ; 14(f. 150rv) hom. 40, biffée, des. mut. οὕτω τὸν Υἱὸν (PG 132, 764-772A5).


    3 (ff. 151-232) Seize homélies ; quelques lacunes signalées, parfois à tort, par des blancs :
    1(ff. 151-165v) Hom. 40-41 (PG 132, 764-804) ; 2(ff. 166-178) hom. 44-45 (PG, 825-849) ; 3(ff. 178-182) hom. 62 (PG, 1069-1077), pas de lacune au f. 179v (cf. PG, 1073C11) ; 4(ff. 182-207v) hom. 28-32, εἰς τὰ ἑωθινά (PG, 605-657), pas de lacune au f. 193v (cf. PG, 632A5), lacune au f. 196v, [Φασὶ γὰρ — περιττὴ τῶν ἀρετῶν] (PG, 637A7-8) ; 5(f. 207v) hom. 39, sur l’Ascension, début seulement (PG, 744A11-13) et renvoi au f. 147, ζήτει τῇ πέμπτῃ τῆς ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ms. ; 6(ff. 207v-232) hom. 33-37, εἰς τὰ ἑωθινά (PG, 660-720), lacunes aux ff. 212, [Τοῦτό τοι — θυομένου] (PG, 669C12-672A1), 213, [μόλις — ἐμφάνεια] (PG, 673B13-14) et 230v, [Πέτρος δὲ — θεωρίαν] (PG, 717A6-9).


    (Source : BnF, Département des manuscrits)

Provenance

  • ANNOTATIONS – Pour les ff. 2-150v, nombreuses notes marginales de première main. De la main de Callistos, copiste des ff. 151-232, numérotation continue des homélies, à l’encre rouge, depuis le début du ms. ; note dans la marge du f. 72 et renvoi rubriqué non calligraphié du f. 207v. De plusieurs mains différentes du XVIIe s. : correction à l’encre noire des numéros des homélies et indication du nombre de ff. de chacune ; au bas du f. 16v, trois lignes sur la cupidité de Judas ; au bas du f. 21v, formule d’imprécation contre celui qui a coupé les trois ff. suivants ; aux ff. 71 et 152, note signalant deux passages sur la procession du Saint-Esprit ; au f. 128v, essais de plume ; au bas du f. 140, mention (raturée) de la naissance d’une fille le 2 novembre 1506 ; au f. 233, invocation du Christ, de la Vierge, et des saints André, Pierre, Paul et Démétrios.


    HISTOIRE – Au XVIIe s., le ms. appartient sans doute à un couvent (f. 1v, col. 2, marque de possession en partie effacée écrite d’une main du XVIIe s.). En 1660, son possesseur est Gérasime, hiéromoine sinaïte et higoumène de Saint-Nicolas τοῦ εν το Γαλατζια (sic), monastère de Galatz en Moldavie qui était alors en la possession des moines du Sinaï (7 lignes écrites de sa main au f. 232v ; cf. P. S. N<asturel>, Revue des Études sud-est européennes 6, 1968, p. 183). Acquis en Orient pendant l’ambassade du marquis de Villeneuve, le ms. parvient à la Bibliothèque du roi en mai 1741 (v. Omont, Missions, t. II, p. 689, no 5 : « [...] Donné en présent par le sieur D’Amirat, drogman barataire, neveu du métropolite d’Andrinople » ; cf. Suppl. gr. 24). Le numéro XXII dans la marge du f. 1 indique la place du volume dans la section grecque du catalogue provisoire établi peu après juillet 1753 (Archives Ancien Régime 71, f. 88v ; cf. Suppl. gr. 6). Au f. I, en haut d’une pièce comptable imprimée datée de 1721, mention de La Roque-Severac V. d’Apchier ; au verso, brève notice de la main de Parquoy, complétée par Ch.-B. Hase et reprise dans le Suppl. gr. 1003, f. 49. Estampille de la Bibliothèque royale (XVIIIe s.) aux ff. 1 et 233v (type Josserand-Bruno 14).


    (Source : BnF, Département des manuscrits)

Data sources