An entry point to the written heritage of the Middle Ages and the Renaissance in Western Europe, from the 8th to the 18th century.
A search engine of interoperable digitized manuscripts and rare books
Collaborative platform to manage and publish Biblissima authority data
Help for reading and learning classical languages, XML editing tools and environments
Expertise service around IIIF standards
Biblissima authority file: https://data.biblissima.fr/entity/Q42997
IIIF manifest
Digitisation:
Data Source: BnF Archives et manuscrits
Collection des XVI discours de S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE (cf. A. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand..., II, p. 211-212). 1(ff. 3-5) orat. 1 (M. 35, 396-401) ; 2(ff. 6-21v) orat. 45 (M. 36, 624-664), ἀναγινώσκεται... τῇ β' τῆς διακινισίμ(ου) ; 3(ff. 22-27v) orat. 44 (M. 36, 608-621), ἀναγινώσκεται... εἰς τὴν νέαν κυριακήν ; 4(ff. 28-37) orat. 41 (M. 36, 428-452), ἀναγινώσκεται... εἰς τὴν Ν' καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ; 5(ff. 37v-46) orat. 15 (M. 35, 912-933), ἀναγινώσκεται... αὐγούστῳ εἰς τὴν α' ; 6(ff. 46v-56v) orat. 24 (M. 35, 1169-1193), ἀναγινώσκεται... ὀκτωϐρίῳ α' ; 7(ff. 57-65) orat. 19 (M. 35, 1044-1064), ἀναγινώσκεται... πρὸ πέντε ἡμερῶν τῆς Χριστοῦ γεννήσεως ; 8(ff. 65v-73v) orat. 38 (M. 36, 312-333), ἀναγινώσκεται εἰς τὴν Χριστοῦ γέννησιν ; 9(ff. 74-119v) orat. 43 (M. 36, 493-605), ἀναγινώσκεται... ἰαννουαρίῳ α' ; 10(ff. 120-130) orat. 39 (M. 36, 336-360), ἀναγινώσκεται... εἰς τὰ ἅγια Θεοφάνια ; 11(ff. 130v-158v) orat. 40 (M. 36, 360-425), ἀναγινώσκεται... τῇ ἐπαύριον τῶν φώτων ; 12(ff. 158v-162v) orat. 11 (M. 35, 832-841), ἀναγινώσκεται... ἰαννουαρίῳ ι' ; 13(ff. 163-181v) orat. 21 (M. 35, 1081-1128), ἀναγινώσκεται... ἰαννουαρίῳ ιη' ; 14(ff. 182-196) orat. 42 (M. 36, 457-492), ἀναγινώσκεται... εἰς τὴν μνήμην τοῦ ἁγίου ; 15(ff. 196v-216v) orat. 14 (M. 35, 857-909), ἀναγινώσκεται... τῇ κυ(ριακῇ) τῆς ἀπόκρεω ; 16(ff. 217-228) orat. 16 (M. 35, 933-964), ἀναγινώσκεται... τῇ κυ(ριακῇ) τῆς τυρινῆς. — Les trois premiers discours sont entourés de scholies marginales attribuées à Basile le petit (Βα, cf. ff. 4. 7. 22. 23. 24. 24v. 25v), à Georges de Césarée (Γε, cf. ff. 11. 23. 24. 25. 25v. 27), mais le plus souvent anonymes ; ce qui reste lisible de la première (sur M. 35, 397 Β 7 : Χρυσὸν) commence par les mots Χρυσὸν λέγων ἴσως ἢ ἄργυρον (cf. Georges Mocianus dans Coislin 236, f. 208v) ; la dernière (f. 27v ; sur M. 36, 621 A Ἔαρ σώμασιν) inc. Τὸ ἐν τρυφῇ ταῖς ἀγαθαῖς ἀρεταῖς, des. πρὸς τὸν ἐκεῖσε βίον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν. Au début des oratt. 45. 44. 41. 15. 24 et 39 on trouve la note : ἐγρά(φη) καὶ οὗτος ὁ λόγος ἐν τοῖς ἔξω. — Suivent (ff. 229-256) vie de saint Grégoire de Nazianze par le prêtre Grégoire (M. 35, 244-304), ἀναγινώσκεται... εἰς μνήμην τοῦ ἁγίου λόγ(ος) ιζ' ; (ff. 256v-295) orat. 2 (M. 35, 408-513).
Les ff. 1-2v arrachés d'un ms. du XIIIe-XIVe siècle (parchemin, 2 col., 46 lignes) contiennent un fragment de Pentecostarium, pour le jour de la Pentecôte ; inc. mut. ὧν κατέφαγεν ἡ ἀκρίς [Joel 2, 25], des. ὁ Χριστὸς ἔρχεται (Jean 7, 41).
Data Source: Mandragore
Data Source: Pinakes
anc. 266
RDF exports to come…
You can view and manipulate this document directly on this site, compare it to others using the Mirador viewer, or drag and drop this icon into the IIIF viewer of your choice. Read more about IIIF