Contents

Data Source: BnF Archives et manuscrits

• F.1-30r : copie inachevée et sans doute autographe d'Abraham ben Yom Tov Bibago (auteur présumé) : מאמר בריבוי הצורות.
  Incipit : שמחת עולם על ראש חכמים יודעי ספר.
  Cf. Hüb. p. 90, n°312. L'identification de l'auteur de ce texte sur la multiplicité des formes revient au catalogue en ligne de la Bibliothèque nationale d'Israël.

  F. 30-35v : Isaac ben Juda Abravanel, צורות היסודות.
  Incipit : אמר יצחק בן לאדוני אבי יהודה אברבנל יען וביען כי הטעות במשפטי ההתחלות גדול עונו מנשוא.
  Explicit : התבאר מזה שהאכויות הם צורות היסודות והוא אשר רציתי לבאר ת''ל המהולל בתשבחות אמן.

  F. 37-58v : Abraham ben Yom Tov Bibago, שאלות תשובות. La composition se divise en trois parties :
  F. 37-47 : préface, prolégomènes et développement sur les problèmes de la matière et de la forme.
  F. 48-51v : en onze subdivisions désignées ici par le terme בחינה, argumentations relative au même ensemble de problèmes.
  F. 52-53v : discussion relative.
  F. 54-58v : sorte d'appendice intitulé dans la suscription סוד יי. סוד הסודות dans le haut de la page.
  Suscription : זהו קצת לשונות סודיים שבאו בזה ספר אשר העלים אותם זה המפרש ולא רצה לכלל אותם ולחברם עם הספר רק עשה מהם קונדרס אחד מיוחד למען ירצו בו השרידים אשר ה' קורא יקראהו סוד יי' כמו שתראה בפירושו.
  Incipit : אמר אברהם בן יום טוב בן ביבאג המשתדל למצוא חפצך.
  Explicit : הנה הנפש מראה הטבעו בה הצורות האלהיות.

  F. 60-73v : Shem tov ben Yosef ben Shem Tov :באור ההתחלה החמרית . Les dernières lignes du texte manquent (dont la date d'achèvement).
  Titre suscrit : מאמר שחבר החכם השלם ר' שם טוב ן' כבוד החכם ר' יוסף ן' שם טוב בהיולי.
  Incipit : הכוונה בזה המאמר ביאור ההתחלה החמרית ולהביא מאמרי הפילוסופיאה אשר אמרו על זה הדרוש.
  Les dernières lignes manquent (Voir le manuscrit Hébreu 898, f. 155-187).

  F. 74-76v : traité incomplet sur la pluie. מאמר באמתת הגשם.
  Incipit : למה שהיתה מציאות הגשם ידוע אבל מציאותו אמתתו יעלה מבעלי העיון

  F. 77-96 : Shem Tov ben Joseph Shem Tov, הדרוש העמוק על השאלה הידועה אם המציאות מקרה קרה.
  Incipit : אחר השבח והתהילה לאל כפי מעלתו ומדרגת מציאותו ראיתי לבאר שאלה עמוקה.
  Explicit : וכל שכן ביהיות אלו הענינים נעלמים אחר ההשגה והעייון בהם האל שעזרני לשלמו יעזרני לכתוב ספרים רבים להגות בתורתו יומם ולילה.

  F. 97-102 : פרוש כל משתנה מתחלק. Commentaire rédigé sans doute à partir d'Averroès cité en tête de presque toutes les subdivisions sur une assertion de la Physique d'Aristote, chap. VII : "Tout ce qui change est nécessairement divisible, puisque tout changement part de tel état pour arriver à tel autre" (dans le grec, livre VI, chap. 3, paragraphe 1: Τὸ δὲ μεταβάλλον ἅπαν ἀνάγκη διαιρετὸν εἶναι).
  Incipit : הכונה בזה לפרש הפ' השביעי ממאמ' השישי מספר השמע.
  Explicit : לא על שהם שנויים העצמם.

  F. 102v-104v : מאמר על הגשם. Cf. f. 74-76v. Cette copie, contrairement à la précendente comporte une formule d'explicit, mais ne contient pas plus que la première. 
  Explicit : או היה דעת אחד מהדעות הנאמרים ואז יהיו המאמרים אשר עברו ספקות לא ביטולים וראוי שנבקש בהתרתם. תם. של''ע.

  F. 106-116v : כלל העולה מכל שמנה ספרי השמע הטבעי. Version de la summa librorum VIII physicorum de Robert de Lincoln (Grossetête) par Elie ben Joseph de Nola.
  Incipit : בראשון מספר השמע אשר נושאו גשם מתרועע כפי שיטות השלים הפילוסוף לדבר
  Explicit : ושהוא בלתי יגע ונקי מלאות כלל ית' שמו אמן סלה. נשלם ספר ליקוניאינשיש. של''ע.
  Cf. Hüb. §290, p. 476

  F. 117-120v : Robert de Lincoln (Grossetête) sur le De anima I-III, sans que nous sachions avec certitude si le traducteur en hébreu est le même que pour les f. 106-116v. Le titre en hébreu : מאמר על ספר הנפש כפי ליקוניאינשיש.
  Incipit : הנה כפי ליקוניאינשיש החכמה היא אשר נושאה הם השרשים וההקדמות הם גוף האילן.
  Eplicit : הרביעי שיהיה בכח לכל המשכל וכן נשלם זה המאמר על המאמר הראשון והשני והשלישי מספר הנפש של אריסטו כפי ליקוניאנשיש והתהילה לאל וכו. נשלמה העתקה העתקת זה המאמר של שמע שלשון לטי' אל לשוננו הקודש.

  F. 121v-143 : Joseph ben Shen Tov, commentaire sur la paraphrase d'Averroès sur le traité de l'intellect d'Alexandre d'Aphrodisias.
  Inicipit : אחר השבח לאל ותהילה אליו ובקשת ממנו העזר והיכולת להישרנו אל האמת ואל הנכונה .
  Explicit : ישימנו יי אלהינו מכל המצליחים האמיתיים אשר יאמרו נסה עלינו אור פניך .
  La date d'achèvement de l'ouvrage Hol Hamoed de la fête de Soukkot 5215 (1455) dans la ville de Ségovie :
  נשלם המאמר בחולו של מועד מחג הסוכות משנת ט''ו על מאתיים לאלף השישי לחדוש העולם בשיגוביאה.

  F. 145-172 : Isaac ibn Lâtif, גנזי המלך. (Voir manuscrit Hébreu 982, 1 et Brit. Mus. n°916, II, t. III, p. 224; 920, III, p. 229 sq.)