Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Coislin 20, 003-511

Texts

Data Source: Pinakes

De resurrectione: de concordia evangeliorum, incipit "Ἰδοὺ φίλε" [Grec].

Eusèbe de Césarée (0265?-0340) : Ad Carpianum [Grec].

Explanatio de catenarum redactione [Grec].

  • Related work : Explanatio de catenarum redactione
  • Folios : 507v-508
  • Incipit : Τέλος τῶν σχολίων τοῦ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίου ἀπὸ διαφόρων ἑρμηνειῶν. Πάντες οἱ φιλοπόνως ἐντυγχάνοντες τῆ τοῦδε τοῦ εὐαγγελίου συγγραφῆ· καὶ πολλὴν τὴν ὠφέλειαν ἐκ τῆς τῶν πονηθέντων ἡμῖν ἀπὸ διαφόρων ἑρμηνειῶν
  • Explicit : ὅ ἐστι τῶν ἐφετῶν τὸ ἀκρότατον. διηνεκὼς ἐπαπολαύειν. χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀμήν. Τέλος.

Imago picta [Grec].

In Ioh.: argumentum a Niceta Seides usum [Grec].

  • Related work : In Ioh.: argumentum a Niceta Seides usum
  • Folios : 355v-356
  • Auteur du texte : Nicetas Seides (10..-11..)
  • Incipit : Κατὰ Ἰωάννην τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται. ἐπειδὴ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς
  • Explicit : ὅτε ἤρξατο κηρύττειν τὸ εὐαγγέλιον· τὸ δὲ ἕτερον ἐν ὧ καὶ πέπονθεν.

In Ioh.: capitula [Grec].

  • Related work : In Ioh.: capitula
  • Folios : 356v a-v b
  • Explicit : ιη´. περὶ τῆς αἰτήσεως τοῦ κυριακοῦ σώματος. Τέλος.

In Luc.: argumentum a Niceta Seides usum [Grec].

  • Related work : In Luc.: argumentum a Niceta Seides usum
  • Folios : 220r-v
  • Auteur du texte : Nicetas Seides (10..-11..)
  • Incipit : Κατὰ Λουκᾶν τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται. ἐπειδὴ Λουκᾶς, ὁ μαθητὴς Πέτρου
  • Explicit : καὶ μετὰ ταῦτα ἀνελήφθη βλεπόντων τῶν μαθητῶν.

In Luc.: capitula [Grec].

  • Related work : In Luc.: capitula
  • Folios : 220v a-222v b
  • Explicit : πγ´. περὶ Κλεόπα. Τέλος.

In Luc.: notitia de evangelista [Grec].

  • Related work : In Luc.: notitia de evangelista
  • Folios : 224
  • Incipit : Λουκᾶς ὁ μακάριος εὐαγγελιστὴς. ἱατρὸς μὲν ἦν
  • Explicit : διὸ καὶ τὸ προοίμιον τῆς εὐαγγελικῆς γραφῆς. κατ'ἀκρίβειαν ἐπαγγέλλεται.

In Marc.: argumentum a Niceta Seides usum [Grec].

  • Related work : In Marc.: argumentum a Niceta Seides usum
  • Folios : 149-149v
  • Auteur du texte : Nicetas Seides (10..-11..)
  • Incipit : Κατὰ Μάρκον τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται, ἐπειδὴ αὐτὸς ὁ Μάρκος ὁ μαθητὴς Πέτρου
  • Explicit : ἠγέρθη ἐν τριημέρωι. καὶ τοῦτο ταῖς μυροφόροις γυναιξὶν. ὁ καταβὰς ἄγγελος ἀπήγγειλεν. ἵνα καὶ αὐταὶ ἀπαγγείλωσι τοῖς μαθηταῖς

In Marc.: argumentum ad catenam (BHG 1038e) [Grec].

  • Related work : In Marc.: argumentum ad catenam (BHG 1038e)
  • Folios : 148v
  • Incipit : Πολλῶν εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον καὶ εἰς τὸ κατὰ Ἰωἀννην
  • Explicit : εἰς ἔντευξιν ταῖς ἐκκλησίαις.

In Marc.: argumentum von Soden p. 575-576 [Grec].

  • Related work : In Marc.: argumentum von Soden p. 575-576
  • Folios : 148v
  • Incipit : ἀπὸ δὲ τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπον αὐτὸν χειροτονήσας. εἰς τὴν Αἴγυπτον ἐκπέμπει. ἔνθα δὴ καὶ τὸ εὐαγγέλιον ὃ δὴ συνεγράψατο κηρύξας· ἐκκλησίας τε πρῶτον ἐπ' αὐτῆς Ἀλεξανδρείας
  • Explicit : τὸν εὐσεβῆ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως λόγον κατηχήσας ἐφώτισεν

In Marc.: capitula [Grec].

  • Related work : In Marc.: capitula
  • Folios : 150 a-v b
  • Explicit : μη´. περὶ τῆς αἰτήσεως τοῦ σώματος τοῦ κυρίου

In Marc.: excerptum ex Irenaeo uel notitia breuis de initio [Grec].

In Matth.: argumentum a Niceta Seides usum [Grec].

  • Related work : In Matth.: argumentum a Niceta Seides usum
  • Folios : 007r-v
  • Auteur du texte : Nicetas Seides (10..-11..)
  • Incipit : Κατὰ Ματθαίον τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται. ἐπειδὴ αὐτὸς ὁ Ματθαῖος ὁ μαθητὴς τοῦ κυρίου. συνεγράψατο τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο
  • Explicit : Ἐπαγγειλάμενος εἶναι μετ᾽ αὐτῶν πάσας τὰς ἡμέρας. ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.

In Matth.: capitula [Grec].

  • Related work : In Matth.: capitula
  • Folios : 008-9v
  • Explicit : ξηʹ περὶ τῆς αἰτήσεως τοῦ σώματος τοῦ κυρίου

Notes

Data Source: Pinakes

  • Tetraeuangelium cum catenis, canonibus, prologis, capitulis, imag., specialibus
  • - Deest unum folium post f. 4, folia duo post f. 5. (présence de talons). - In initio euang. sec. Matth. annotatio liturgica singula. - Non est reproductum in VMR. - Chaque évangile commence sur un début de cahier. - Pour Marc., Luc. et Ioh., les capitula et l'argument qui précèdent ceux-ci occupent la partie centrale de la double-page, c'est-à-dire la place prévue dans la chaîne pour le texte biblique. Pour Marc. ces deux textes sont à l'encre rouge.

Data source

  • Pinakes