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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• THÉOPHYLACTE DE BULGARIE, commentarius in IV evangelia : 1(ff. 1r.v. 19-26v. 11-18v) in Matthaeum, inc. mut. Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς (M. 123, 176 C 1) ; des. mut. ἀπελθὼν πάλιν προσηύξα[το (449 C 9). Deux lacunes : aἩμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας — ὅταν γὰρ προσκόψῃ (180 C 2-216 D 14) après f. 1v ; bcap. 12 — δύνασθε γὰρ μὴ ἀπατηθῆναι (260 B-413 B 3) après f. 11v, par suite de la perte de nombreux feuillets. 2(ff. 27-52v. 55-61v. 53r.v) in Marcum, des. mut. τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν καθήμενον (660 B 11), 6 feuillets faisant défaut après 53v. 3(ff. 54r.v. 2-10v. 62-116) in Lucam. Manquent : a1 feuillet après 2v avec les mots ἐκεῖνος. Ἐπέστρεψε δὲ καὶ τοὺς ἀπειθεῖς — τοῦ ἡμετέρου γένους ἐλθὼν (700 A 6-704 A 14) ; b6 feuillets après 9v avec le passage ἡ μήτηρ αὐτοῦ διετήρει — τῶν Ἐκκλησιῶν ἠγουμένους καὶ διδασκάλους (733 D 6-760 B 15) ; c3 cahiers (ιζ' à ιθ') après f. 10v avec le passage ἐπὶ τῆς γῆς ἀφίενται — οἱ δὲ νο[μικοὶ Γραμματεῖς (764 D 4-872 B 5) ; dl feuillet après 102v, avec les mots πα]λιγγενεσίᾳ ἧν — τῆς προσευχῆς σύῤῥοιαν (1057 A 12-1061 B 6) ; e1 feuillet après 104v, avec les mots ἀφῆ]κε τὰ οἰκεῖα ποιῶν — καὶ βλάψαι (1069 D 10-1076 A 6). 4(ff. 116v-198v) in Ioannem, des. mut. προΐστασο τῶν ἀδελφῶν (Μ. 124, 309 B 2), deux feuillets ayant disparu après 198v. Par suite de l'absence du dernier feuillet du cahier κζ', des cahiers κη' à λ' après le f. 121, le passage κέκρα]γε λέγων οὗτος ἦν — μὴ δο[κεῖτε (Μ. 123, 1161 A 5-1280 D 3) fait défaut ; manquent également, avec le feuillet qui suivait 193, les mots παρέθετο μὲν τὸ Πνεῦμα — οὐ γὰρ ὡς κατάδικον (Μ. 124, 281 B 5-285 C 8). — Argument au début du commentaire sur Luc.

  Le f. 199r.v (XIVe siècle, parchemin, mm. 255 x 182 ; 32-33 lignes) provient d'un manuscrit liturgique. Il contient un fragment de Pentecostarium : fin de l'office du dimanche de tous les Saints et début de l'office du lundi suivant ; inc. mut. σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθῆ ὁ πί... ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος (Matth. 19, 27), des. mut. τὸν τρισάγιον... ἅγιος, ἅγιος.