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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 1-284a ; Thomas de Aquino, Summa theologica II-1 (éd. Léonine, Rome, t. VI, 1891, p. 5-355) ; cf. H. V. Schooner, Codices manuscripti operum Thomae de Aquino, Montréal : Presses de l’université de Montréal = Paris ; Vrin, 1985, t. III, p. 213, n° 2270 :
  « Incipit secunda pars Summe de thologia edita a fratre Thoma de Aquino, ordinis fratrum predicatorum. Questio I de ultimo fine hominis in communi. Quia sicut Damascenus dicit …-… [f.1a, quaestio 1 ; f.56vb, q.25 ; f.102va, q.50 ; f.163vb, q.75 « de causis peccatorum » ; f.219b, q.100 « de singulis generibus preceptorum veteris legis » ; f.280a, q.114 « de merito quod est effectus gratie »] … sed non quantum ad finem, quia boni per hujusmodi maniducuntur ad beatitudinem, non autem mali. Et hec de moralibus in communi dicta sufficiant. [post unam lineam bl. ;] Explicit prima par secunde partis summe fratris Thome de Aquino, ordinis predicatorum de moralibus in communi ».

  Additions : (tables élaborées et non copiées)
  (main du XIVe s.) f. Iv ; [Concordantia alphabetica] (19 art., inachevée) ; « Agere propter finem ; questione Ia ar[ticulo] I° ; anima est beata sine corpore ; questione II ar. V ; amicicie signa ; questione XXXVIII ar. III ; beatitudo hominis ; questione IIa, IIIa, IIIIa et Va …-… Voluntarium et involuntarium ; questione VIa » (deux mains du XIVe s. ; la première indique les quaestiones en chiffres romains, la seconde en chiffres arabes ; sur 2 col. au f. 284b, sur 4 col. au f. 284v) ;
  f. 284b-284vd ; [Concordantia alphabetica] ; « A ; de bonitate et malica humanorum actuum in generali XVIII, de bonitate et malicia humanorum actuum interioris voluntatis XIX …-… De essentia virtutis LV ».
  (mains du XIVe s.) F. 285a ; [Tituli quaestiones 56-89]
  (main du XIVe s.) F. 285 : [Alphabetum] : les lettres de l’alphabet ont été tracées avec suffisamment d’écart pour élaborer une concordance, non réalisée.
  (main du XIVe s.) F. 286a : [Casus reservati papae et episcopo] : « Isti sunt casus in quibus solus papa potest dispensare. P. quere in primo libri (sic). Per. papam feriens clerum, falsarius, urens ecclesiam, symon celebransque ligatus et omnis leticus solvi debent omnes aliter non.
  Isti sunt casus in quibus solus Christus dispensat ; qui facit incestum, deflorans ac homicida, sacrilegius, patruum percussor vel sodomita, et //// fractorum parjurus scatilegusque, pontificem querat necnon qui miserit ignem ».