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Source des données : BnF Archives et manuscrits
S. ÉPHREM LE SYRIEN, œuvres diverses. 1(ff. 4-28v) sermo asceticus (Assemani, I [graec. lat.], p. 40-66 A 2). 2(ff. 28v-35) adversus-vitiose viventes (p. 111-118). 3(ff. 35-42) de iudicio et compunctione (II, p. 50-56). 4(ff. 42-55v) reprehensio sui ipsius (III, p. 439-454). 5XXIII parénèses (Ass., I, p. 72-114), dans l'ordre suivant : (ff. 55v-56v, 10) par. 1, immédiatement suivie (ff. 56v, 11-58, 10) du sermo paraeneticus (Ass., I, p. 166-167) et (ff. 58, 10-60) de la paren. 2 ; (ff. 60-61v) par. 3 ; (ff. 61v-62) par. 4 ; (f. 62r.v) par. 5 ; (ff. 62v-63v) par. 6 ; (ff. 63v-64) par. 7 ; (f. 64r.v) par. 8 ; (ff. 64v-65v) par. 9 ; (ff. 65v-66v) par. 10 ; (ff. 66v-67) par. 11 ; (f. 67r.v) par. 12 ; (ff. 67v-68) par. 13 ; (ff. 68-69v) par. 14 ; (ff. 69v-71) par. 15 ; (ff. 71-73) par. 16 ; (f. 73r.v) par. 17 ; (ff. 73v-74v) par. 18 ; (ff. 74v-75) par. 19 ; (ff. 75-76v) par. 20 ; (ff. 76v-78v) début de par. 21 (jusqu'à ταλαιπωρεῖν ἑαυτὸν εἰς μάτην, p. 97 F 1) et Par. 25 à partir des mots καὶ κατατρίϐειν ὑπὸ τοῦ μισοκάλου (p. 109 C 1) ; (ff. 78v-80) par. 26. La plus grande partie de ces parénèses sont liées entre elles sans aucun signe de séparation ; plusieurs diffèrent du texte imprimé par Assemani. 6(ff. 80v-84v) quomodo debeat anima orare Deum (Ass., I, p. 193-198). 7(ff. 85-93) adhortatio ad fratres (Ass., III, p. 205-215). 8(ff. 93-97v) hypomnesticum (Ass., I, p. 188-193). 9(ff. 97v-101) de compunctione (Ass., I, p. 154-158). 10(ff. 101-108) adhortatio ad monachos (Ass., II, p. 370-377). 11(ff. 108-110v) sermo compunctorius (Ass., I, p. 158-161). 12(ff. 110v-113) de paenitentia (Ass., III, p. 79-81). 13(ff. 113-114v) ode optime fluens (Ass., III, p. 31-33). 14(ff. 114v-120) de paenitentia (Ass., I, p. 148-153). 15(ff. 120-123) de passionibus animi (Ass., I, p. 144-146, avec de notables différences). 16(ff. 123-132v) sermo compunctorius (Ass., I, p. 28-40). 17(ff. 133-137) sermo alius compunctorius (Ass., I, p. 161-165) ; notre copie a été faite sur un exemplaire lacuneux ou illisible. 18(ff. 137-140) λόγ. μδ', de passionibus animi (Ass., I, p. 144-147 C 6 ἡ γλώσσα μου ὥσπερ|). 19(f. 141r.v) par. 31 jusqu'aux mots θανάτου δὲ σταυροῦ (Ass., II, p. 121-122, 2), immédiatement suivie (ff. 141v-143) du ch. 7 de l'ouvrage, sur l'Attende tibi ipsi (Ass., I, p. 239-240) et (ff. 143-151) de divers conseils d'ascèse, où se trouvent cités Palladius (f. 147), Isaie (f. 148), le vieillard (ff. 148. 148v) ; inc. Ἡ πολυφαγία καὶ ἡ πολυποσία πρὸς τὸ παρόν, des. σταυρομένην πάντοθεν καὶ τῇ ψυχῇ συναναπτερουμένη. 20(ff. 151-154v) de oratione (Ass., III, p. 455-458).
On lit au début (ff. 2-3v) un récit abrégé de la vie de s. Éphrem (Ἐγένετό τις ἀνὴρ ἐν τῇ ἀνατολῇ — καὶ τοῦ σπίλου τῆς ἀνομίας. τῷ δὲ Θεῷ κτλ. : Ass., I, p. XXXIII CD, XXX F — XXXIII avec quelques différences). — La même main, semble-t-il, a essayé (f. 157r.v) un index du contenu des ff. 4-80, et rempli le f. 1 de sentences ou conseils de vie religieuse.
D'une autre main (ff. 155-156v) récit de PAUL DE MONEMVASIE sur sainte Marthe l'Higoumène (Acta SS. de mai, V, p. 432).
Source des données : Pinakes
anc. 35
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