Point d'entrée sur le patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance en Occident du VIIIe au XVIIIe siècle
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Manifeste IIIF
Numérisation :
Numérisation intégrale
Source des données : Heidelberger historische Bestände – digital
Langue(s) des textes dans le manuscrit : hébreu
Titre(s) : 2r - Index2v-151r - Kommentar zu Gebeten und Pijjutim im ostaschkenasischen Ritus Maḥzor für die Hohen Feiertage2v–22v - Kommentar zum Seliḥot rezitiert in Elul und Tischri12v - Seliḥot22v–23r - Kommentar zu den Gebeten am Ende der Nischmat-Liturgie im Morgengottesdienst23r–89v - Kommentar zu Liturgien für Rosch ha-Schana56v–62r - Kommentar zu Aleinu72v - Kommentar zu היום תאמצינו (Kurzversion)89v–151r - Kommentar zu den Liturguen für Jom Kippur113v-114v - Kommentar zu Benjamin bar Ḥiyyas ברית כרותה מלשכוח119r–120v - Seder Avodah138v - Kommentar zu היום תאמצינו (Langversion)151v–153r - Kabbalistische Notizen zu Gebeten und Gebote151v - Mystische Intentionen für die Gedichte כוונת התפילה ע"ד הספירות151v - כלל אחד מכל הברכות שאדם מברך151v–152r - Mystische Intentionen (Kawwanot) für das Schma Jisrael152r - סוד של ד' אותיות והוא עולה לע"ב152r - [פי[רוש] שמע ישר[אל152r - כוונת בעת קריאות שמע ישראל152r–152v - Kawwanot für verschiedene Gebote, gefolgt von טעם ציצית וביאור איך תרי"ג מצות תלויים בציצית152v–153r - Kommentar zu Jesaja XXVI:4 und eine Erklärung zu den zehn Sefirot154r–161r - Kommentar zu den Hoshanot für Sukkot161v–163v - Kommentare über seliḥot164v–165r - Liste von yoẓerot für das gesamte Jahr, nach dem ostaschkenasischen Ritus
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