Vatican. Biblioteca apostolica vaticana, Pal. lat. 242

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Aspects codicologiques

  • Parch., 128 ff. (f. 8 v° et 63-64 v° blancs), 125 x 85 mm.

    Recueil de sept parties: 1) f. 1-64: IXe s.; 2) f. 65-72: XIIe s.; 3) f. 73 (isolé): XIIe s.; 4) f. 74-80: XIIe s.; 5) f. 81-88: XIIe-XIIIe s., quelques gloses marginales et interlinéaires à peine lisibles; 6) f. 89-112: XIIe s., au f. 89 dessin à la plume représentant s. Zosime et ste Marie l’ Egyptienne; 7) f. 113-128: XIe-XIIe s.

    (Source : Persée - DER-IRHT, XXI)

Présentation du contenu

Source des données : Heidelberger historische Bestände – digital

  • Langue(s) des textes dans le manuscrit : latin

    Titre(s) :
    1r–64v - Faszikel I
    1v–8r - Walahfridus Strabo, Homilia in initium evangelii sancti Matthaei
    9r–62v - Sedulius Scotus, Commentarii in accessus evangeliorum (rec. brevior)
    65r–72v - Faszikel II
    65r–70v - Garcias Toletanus, Tractatus de Albino et Rufino sive Garcineida (rec. longior)
    70v–72v - Ivo Carnotensis, Epistulae IV
    70v–71r - ep. 80 (cf. ep. 72)
    71v–72r - ep. 99
    72r–v - ep. 122
    72v - ep. 123
    73r–v - Faszikel (Fragment) III: Tractatuli theologici (III)
    74r–80v - Faszikel IV
    74r - Nachtrag: Antiphonae II in BMV
    74v–80v - Accessus ad auctores (Ende fehlt)
    81r–88v - Faszikel V: Maximianus, Elegiae (unvollständig)
    89r–112v - Faszikel VI
    89r–112r - Hildebertus Cenomanensis, Vita beatae Mariae Aegyptiacae (rec. ab anonymo retractata)
    113r–128v - Faszikel VII: Prudentius, Psychomachia (Ende fehlt)

Source des données : Persée - DER-IRHT, XXI

  • 4 -~ f. 74 (add. du XIIe s.): ‹Hymmi II› cum neumis.

    1): «Gaude Dei genitrix...» (cf. U. Chevalier, n° 6757, qui cite ce manuscrit).

    2): «Alma redemptoris mater...» (cf. U. Chevalier, n° 861).

    f. 74v°-80: ‹Accessus ad auctores› (ms. P de Huyghens).

    f. 74 v°: Accessus Catonis.

    pas de titre.

    inc.: «Duo Catones erant Rome Censorinus Cato et Vticensis Cato... ».

    expl.: «... beniuolos nos reddit (éd. R. B. Huyghens, op. cit. infra, p. 21-22).

    f. 74 v°-76 v°: Accessus Auiani.

    titre: «Inicium Auiani ».

    inc. f. 75: «Iste liber intitulatur Auianus et fuit Romanus ciuis... ».

    expl.: «...per quam famam in futuro consequamur» (éd. R. B. Huyghens, op. cit., p. 22-25).

    f. 76 v° l. 3-11: Accessus Maximiani.

    titre: «INICIVM MAXIMIANI ».

    inc.: «Maximianus ciuis esse Romanus...».

    expl.: «... subponitur quia de moribus tractat» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 25).

    ~ f. 76 v° l. 12-28: Accessus Homeri.

    titre: «Inicium HOMERI ».

    inc.: «Homerus in greco sermone fecit duos libros...».

    expl.: «...incipit ubi dixit: Conficiebat enim» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 25-26).

    ~ f. 76 v° l. 28-77 l. 1: Accessus Physiologi.

    titre: «Inicium phisiologi ».

    inc.: «Istę libellus intitulatur phisiologus... ».

    expl.: «...naturis animalium tractat» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 26).

    ~ f. 77: Accessus Theoduli.

    titre: «Inicium Theodoli ».

    inc.: «Theodolus parentibus Christianis non infimis...».

    expl.: «...a Theodolo compositus» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 26-27).

    f. 77 v° l. 1-22: Accessus Aratoris.

    titre: «Inicium ARATORIS ».

    inc.: «Arator iste paganus fuit...».

    expl.: «...pro collatis sibi beneficiis» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 27-28).

    ~ f. 77 v° l. 2-78 l. 5: Accessus Prosperi.

    titre: «INICIVM Prosperi ».

    inc.: «‹I›n exordio huius auctoris requirenda sunt... ».

    expl.: «...supponitur quia de moribus tractat» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 28).

    ~ f. 78 l. 5-78 v° l. 1: Accessus Sedulii.

    titre: «INICIVM SEDVLII ».

    inc.: «In principio libri huius VII requirenda sunt...».

    expl.: «...narrat ubi dicit: Primus abusque» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 28-29).

    ~ f. 78 v°: Accessus Prudentii Psychomachiae (II).

    titre: «Inicium PRVDENCII ».

    inc.: «Prudencius Traconensis fuisse dicitur...».

    expl.: «...narrat: Prima petit campum» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 20).

    f. 78 v°-79 l. 12: Accessus Ouidii de Amatoria arte.

    titre: «Ouidii de amore ».

    inc. f. 79: «Intentio sua est in hoc opere... ».

    expl.: «... narrat ubi dicit: Principio quod amare » (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 33).

    f. 79 l. 13-79 v° l.14: Accessus Ouidii de Remedio amoris.

    titre: «OVIDII DE REMEDIO AMORIS ».

    inc.: «Ouidius iste amandi librum composuit...».

    expl.: «... et meum opus finire precepit » (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 34).

    f. 79 v° l. 15-80 l. 9: Accessus Ouidii de Ponto.

    titre: «OVIDII DE PONTO ».

    inc.: «In hoc libro sicut in ceteris ista inquiri solent...».

    expl.: «... Iam non nouus quia diu steterat ibi» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 34-35).

    f. 80 l. 9-80 v° l. 4: Accessus Ouidii Tristium.

    titre: «OVIDII TRISTVM ».

    inc.: «In hoc opere O‹uidii› sunt VI requirenda...».

    expl.: «... sub aliqua spe redeundi missus » (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 35-36).

    f. 80 v°: Accessus Ouidii Epistolarum III (fragment).

    titre: «Ouidii epistolarum ».

    inc.: «In principio huius libri VI sunt requirenda...».

    expl. mutilé: «...demorabantur in obsidione//» (éd. R. B. C. Huyghens, op. cit., p. 31 l. 1-24).

    5 - f. 81-88 v°: Maximianvs, Elegiae (ms. V des éditions - fragment).

    titre: «Maxiamianus incipit ».

    (accessus) inc. f. 81 en marge:

    «Discendum est que //

    materia auctoris //

    opere que intencio // »

    les v. 200-253 de l'Eleg. I qui manquent à leur place au f. 84 ont été copiés au f. 85 après le v. 278.

    expl. mutilé: «...Et te uerus ait pectoris ardor habet//» (IV, 44).

Anciens possesseurs

Anciennement dans

Origine

  • Origine: 4 - allemande, écritures anguleuses, plus grosse au f. 74v°-75

    5 - allemande, écriture ronde assez négligée.

    (Source : Persée - DER-IRHT, XXI)

Historique de la conservation

Source des données : Persée - DER-IRHT, XXI

  • Possesseurs: 1-7 (probablement réunies au XIVe s.): l’abbaye Sainte-Marie-Madeleine de Frankenthal, dont les ex-libris se lisent aux f. 1: «Codex iste pertinet monasterio beate Marie Magdalene in Frankentall inter Spiram et Wormatiam situato canonicum regularium. Explanaciones Seduli Scotti in quatuor ewangelistas habentur in presenti libello » (XIVe s.) et «Hic liber ad maius Franck‹entall› » (XVIe s.) ainsi qu’au f. 112 v°: «Codex iste pertinet monasterio beate Marie Magdalene in Franckentall inter Spiram et Wormatiam situato canonicorum regularium. Continet uita sancti Nicolaii episcopi. Item Theodolum. Item textum Sedulii sed non est finis. Item commentum super Sallustii textum. Item gesta beati Zozime et beate Marie Egipciace [sic] »; bibliothèque palatine de Heidelberg (la cote du transfert manque).

Notes

Source des données : Biblissima

Bibliographie

    • L. Bethmann, Nachrichten über die ... Sammlungen von Handschriften..., p. 332
    • E. Baehrens, Poetae latini minores, 5, Leipzig, Teubner, 1883, p. 316
    • L. Hervieux, Les fabulistes latins, 3, Paris, 1894, p. 242
    • E. Steinmeyer et E. Sievers, Die althochdeutschen Glossen, 4, Berlin, 1898, p. 607
    • E. M. Bannister, Monumenti Vaticani di paleografia musicale latina, Leipzig, 1913, p. 23 n° 84 et pl. 8b = f. 74
    • M. Boas, De librorum Catonianarum historia atque compositione (Mnemosyne, 42, 1914, p. 29-30)
    • E. M. Sanford, The use of classical Latin Authors in the Libri Manuales (Trans. Proceed. Amer. philol. Assoc., 55, 1924, p. 236, n° 371)
    • L. Rosa, Su alcuni commenti inediti alle opere di Ovidio (Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia di Napoli, 5, 1955, p. 200-201)
    • R. B. C. Huyghens, Accessus ad auctores..., 2e éd., Leyde, 1970, p. 3
    • W. Schetter, Studien zur Ueberlieferung und Kritik des Elegikers Maximian (Klassisch-Philologische Studien, 36), Wiesbaden, 1970, p. 6
    • J. E. Gugumus, Die Bibliothek des Augustiner Chorherrenstiftes Gross-Frankenthal (Frankenthal, 2, 1972, p. 11), simple mention
    • J. E. Gugumus, Zur Erforschung der Bibliotheca Palatina in Rom (Blätter für Pfälzische Kirchengeschichte und religiöse Volkskunde, 40, 1973, p. 138), simple mention.

Vie du livre

Sources des données