Notes

Source des données : Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer

• Volume de 218 feuillets de parchemin, inscrits à longes lignes sur 11 lignes alternant avec 11 portées de 4 lignes tracées à l'encre rouge. L'ensemble : ligne de texte + portée équivalant à 3 lignes de réglure classique, soit 33 lignes d'une réglure tracée à l'encre noire et rouge. L'écriture est une textualis régulière d'une seule main. Une curiosité codicologique s'observe sur les pages : elles sont été "signées" de la même façon qu'on l'aurait fait pour un livre imprimé.

  CONTENU

  Il s'agit d'un "Antiphonaire", c'est à dire un livre liturgique où sont inscrits des antiennes et autres parties de l'office, avec leur(s) notation(s) en plain-chant. C'est un emprunt au latin médiéval "antiphonarium", qui désignait de façon plus générale un recueil des chants de l'année. A l'origine, une antienne est un chant exécuté par deux chœurs se répondant alternativement. Dans la poésie chantée pendant une cérémonie religieuse, cette division en deux camps qui alternent produit l'antiphonie. Dans la liturgie médiévale et moderne, elle désigne plus particulièrement le verset qui introduit ou suit la mélodie psalmodique ou un cantique. On peut aussi doubler l'antienne, c'est-à-dire la répéter après le psaume; on la chante alors en entier.

  DÉCOR

  Le décor de ce volume est constitué de trois niveaux de lettres ornées. Chacun des volumes s'ouvre sur une grande lettre ornée qu occupe jusqu'à 4 portées et 4 lignes de textes (f. 1). La décoration est uniquement composées de motifs végétaux : rinceaux, feuilles d'acanthes et fleurs caractérisées pas un énorme pistil. On trouve ensuite une série d'initiales émenchées et filigranées sur deux lignes de portées, d'un travail moins fouillé.L'un des motifs récurent des ces lettres est une figure géométrique qui évoque la forme d'un sablier, placé dans la panse de la lettre (comme dans le D du f. 64 v., ou le Enfin, le troisième niveau de lettre est constitué de lettres de couleurs, alternativement bleues et rouges, et de lettres caddelées : lettre ornée de traits de plume.

  RELIURE

  LA reliure a été refaite au XVIIIe siècle, en basane fauve, dos à 5 nerfs, caissons fleuronnés, titre doré.

  PROVENANCE

  Le copiste à signé son œuvre à la fin du volume : "Auxilium meu[m] a d[omi]no : Hoc volumem (sic) scriptum atq[ue] notatu[m] est a fratre Ioha[n]e Pacoul Sancti Bertini religioso. Anno Doi. M°.Vc.xliiii". Ce Jean Pacoul est inscrit au Catalogue des religieux de Saint-Bertin (ms. 815), au n° 840, qui nous apprend qu'il était natif d'Etaples, considéré comme "scriptor eximius" (copiste extraordinaire), ainsi que portier de l'église abbatiale. Il est décédé en 1547, soit quelques années seulement après avoir réalisé cet ouvrage. Par ailleurs, on trouve sur la première page l'ancienne cote XVIIIe de Saint-Bertin.

  BIBLIOGRAPHIE

  A. Travaux universitaires non publiés GOUDESENNE, Jean-François, Le Chant liturgique dans le nord de la France au Moyen Âge, pour une approche de la messe de Pâque & une étude des notations neumatiques, mémoire de maîtrise en musicologie, 3 vol., dir. M. C. Beltrando-Patier, Lille III, 1987 (extraits). B. Bibliographie générale GIL, M., NYS, L., Saint-Omer Gothique. Les arts figuratifs à Saint-Omer à la fin du Moyen Âge 1250-1550, peinture-vitrail-sculpture-arts du livre, Valenciennes, PUV, 2004, p. 65, 214.

Source des données : Initiale

• Copié par Frère Jean Pacoul.