Notes

Source des données : Biblioteca Nacional Digital

• Começa no tempo do Natal, seguindo-se os evangelhos do ciclo Temporal; vêm depois os evangelhos do ciclo Santoral (S. Estêvão - 26 de Dezembro - a S. Tomé - 21 de Dezembro). No final, em letra do séc. XIV, dois evangelhos para a festa do Corpo de Deus, alargada à Igreja universal em 1264. No último fólio, sob a rubrica 'Hec est nomina de virtutibus', vários nomes de santos e lugares sagrados, em letra minúscula do séc. XIV, e ainda uma breve nota em português, em letra cursiva, um pouco posterior: "Estes ssom os avangelhos que a... d... d... / demuninhado (?) / Im principio erat verbum [Jo 1, 1] / Com natus eset [Mt 2, 1] / Com turba prurima conveniret [Lc 8, 4]". A inclusão desta nota revela, pelo menos, que o Evangeliário foi usado em Portugal; à margem de alguns fólios do Santoral, indicações, de várias mãos e épocas, de festas acrescentadas. - O facto de começar pela festa do Natal denota antiguidade, seguindo neste particular a ordenação das festas segundo a liturgia gregoriana; o santoral é muito semelhante ao que foi adoptado na Ordem de Cister, mas não inclui ainda as festas de S. Bernardo e de S. Tomás de Cantuária, canonizados em 1173