Contents

Data Source: BnF Archives et manuscrits

• F. 1r-18r : [אגרת על כללי התכונה] titre factice donné d'après le prologue. Précis anonyme d'astronomie.
  Début du texte : מפני אורך הגלות ולחץ נאבדה חכמת חכמינו.
  L'exposé commence par ces mots : הסכימו כל חכמי המחקר הקדמונים והאחררונים שהארץ היא כדורית בכל רוחותיה.
  Explicit : ובכלל זה החכמה חברו בו חכמי הנסיון ספרים רבים וברוך השם ית' המלמד לאדם דעת וכול.
  Suivi de deux figures schématiques d'astrolabe.

  F. 18v-20v : Gallien (attribué à), ספר הנפש. Traduit par Juda al-Harizi.
  Incipit : אמר המעתיק ברוך ה' אלהי מעוזות אשר עשה לנו את הנפש הזאת אמר החכם גלינוס למוריא הפילוסוף תלמידו כי אין הזק לשכל בחברת הכסיל .
  Explicit : גם ראה אתה המעיין כמה זה המאמר הקצר הנכבד כולל מחכמתות אמיתיות ומסודות ידיעות המציאות והממציא יתב' וית' המלמד לאדם דעת. Cf. Hüb, §147, p. 273 et s.

  F. 21-28v : (copie inachevée) Jean de Sacrobosco , tractatus de sphera, ספר הגלגל. (cf. Hébreu 1031, 4).

  F. 21-28v : Abraham bar Hiyya (cf. Hébreu 1044, 1), ספר חשבון המהלכות. Le texte est suivi d'un certain nombre d'extraits : a) (f. 78v-79v) extrait un extrait de Jacob ben Machir sur les arcs de cercle (cf. Hébreu 1050, 6). b) (f. 79v-80v) observations sur la conjonction et l'opposition de la lune et le soleil (הרוצה לדעת עת חיבור שני המאורות ועת ניגודן). c) (f. 81-81v) table les lattitudes et des longitudes (cf. Isaac Loeb, revue des études juives, I, 1880, p. 78). d) (f. 82) observations d'Abraham ibn Ezra sur la symbolique du Tabernacle et de son mobilier (אמר אברהם הספרדי ן' עזרא אין ראוי למשכיל להחליף מה שראוי במה שאינו ראוי).

  F. 83-88v : גלילי כסף commentaire sur le livre d'Esther par Joseph ibn Kaspi.
  Incipit : אמר יוסף אבן כספי רוח אל עשתני ורוח ה' נשאתני.
  Explicit : ודי בזה כונתינו בספר הזה והאלים יכפר את שגגתי.
  Texte édité par Isaac Last, Zehn Schriften des R. Josef Ibn Kaspi. Zum ersten Male herausgegeben von Isaac Last. Nebst einer Einleitung von Prof. Dr Ludwig Blau. Presbourg, 1903, T. II, s. 31-39

  F. 89-91v : Abraham ibn Ezra, ערגת החכמה ופרדס הדיבור. (Cf. Hébreu 445, 8; Hébreu 946).

  F. 93-115v : Abu Hamid Al-Gazali, כוונת הפילוסופים. Traduction anonyme. Elle commence par : השבח לאל אשר שמרנו מן הטעות.
  Hüb. §166 et 173.

  F. 115-119 : Abraham ibn Ezra, ספר השם, au f. 120 on trouve une explication d'un passage de la VIe partie du texte précédent, par Eliezer de Norzi (copié sur l'autographie, מכתיבת, de ce savant), נציע עגולה סביב מרכז מ.

  F. 122v-142 : Abraham Abulafia, פירוש הניקוד (cf. Hébreu 774, 2)

  F. 142-158 : commentaire anonyme sur le Sefer Yetsira (cf. Hébreu f. 774, 3)

  F.158v-167 : Abraham Abulafia, וזאת ליהודה (cf. Hébreu 768, 2)

  F. 167-171v : Benjamin ben Juda Anav, הקדמת הדקדוק, le titre se trouve en explicit (Steinschneider ne le tient pas pour authentique).
  Incipit : נאום בנימין ... בראותי ספרי המדקדקים אשר אתנו.
  Explicit : ויתקן מעוותי ויקבל שכר מהנותן בלתי מקבל.

  F. 172-172v : addition au chapitre XII du traité מהלכות הכוכבים (cf. Hébreu 1044)

  F. 172v-175v : calcul des tables d'Abraham bar Hiyya pour le 268e cycle (5073-5092 soit 1313-1332 de notre ère), (cf. Hébreu 1054, a). Suscription :

  לטובה ולברכה יזכר שם הרב נשיאנו אמן וחקר ותקן לוחות לחשוב בהן אורך הימים שנרצה לחשוב