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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Le titre, imprimé en rouge et en noir, contient Les dix Commandemens de Dieu et, en regard, Les Commandemens de saincte Eglise. Au-dessous de ces deux textes sont placés, trois petits bois ; le Baiser de Judas, l'Adoration des mages et la Fuite en Égypte.

  Cette compilation, qui n'a encore fait l'objet d'aucune étude approfondie, se compose de deux parties. La première, purement dogmatique, est une explication très détaillée des commandements de Dieu ; la seconde (fol. lxxxv et suiv.) est un recueil d'exemples qui servent de commentaires à cette explication. Les exemples sont empruntés aux divers livres de la Bible, à la Vie des Pères, aux légendes des saints, aux Dialogues de saint Grégoire, au grand recueil de Jacques de Vitry, au Liber apum de Thomas de Cantimpré, au Marial que l'on attribue à Raymond de Pont-Authou (voy. Brunet, II, 1699) et surtout au Promptuarium et aux Sermones de J. Herolt, dit le Disciple, m. en 1418. Le compilateur, qui ne s'est pas fait connaître, dit que ces exemples « ont esté transmuées de latin en françoys, affin que les simples gens, qui point de latin ne congnoyssent, les puissent entendre » (fol. lxxxva).

  La Fleur des commandemens fut imprimée dès la fin du XVe siècle, à une époque sans doute assez rapprochée de celle où le livre avait reçu sa forme actuelle. Ainsi s'explique que nous n'en ayons pas rencontré de manuscrits.

  Pour les diverses éditions de notre recueil et pour la traduction anglaise d'Andrew Chertsey, voy. Brunet, II, 1287.