Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 722

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  • Titres attestés :
    • AḤMAD IBN MUḤAMMAD AL-SILAFĪ. al-Arbaʿūn al-buldāniyya.
    • AL-QĀSIM IBN AL-FAḌL AL-ṮAQAFĪ. (Arbaʿūn.)
    • Fragment anonyme d'un autre recueil de traditions.
    • MUḤAMMAD IBN AL-FAḌL AL-ʿAZĀWĪ (AL-FARĀWĪ). [Arbaʿūn].
    • MUḤAMMAD IBN ʿALĪ IBN WADʿĀN AL-MAWṢILĪ. [Arbaʿūn].
    • MUḤAMMAD IBN ʿALĪ IBN YĀSIR AL-ǦAYYĀNĪ. Arbaʿūn min riwāyat al-Muḥammadayn.
    • Recueil.
    • Recueil anonyme de quarante et une traditions, témoignant en faveur des doctrines et des usages soufis.
    • ʿABD AL-MUNʿIM IBN ABĪ BARAKĀT. Arbaʿūn al-Subāʿʿiyyāt.
    • ʿATĪQ AL-DĪN AL-BĀMINǦĪ AL-HARAWĪ. [Arbaʿūn.]
  • Autre forme de la cote :
    • Arabe 722
    • Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 722
    • Paris. BnF, Arabe 722
  • Conservé à : Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
  • Langues : arabe
  • Date de fabrication :
    • 1476 - 1477
  • Support : Papier oriental.
  • Aspects codicologiques :
    • Écriture orientale (Syrie). — Titres rubriqués. — Réclames.
      123 fol. (f. 111 et 113 v brûlés ; f. 11, 31 v, 32 v, 65 v-68 v, 69 v-70, 96 v, 97 v-99 v, 110-116, 121 v-122, 123 laissés en blanc). — 180 × 130 mm. — 19 lignes à la page. — Surface écrite 130 × 90 mm.
  • Reliure :
    • Reliure européenne, dos veau brun, au chiffre de Louis-Philippe doré.

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Numérisation :

Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

  • Volume, constitué par Muḥammad ibn Muḥammad ibn Manṣūr al-Mūsawī al-Ḥalabī, à Alep en 881 de l'hégire (cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 16). Le copiste de la première partie est un ʿAlide : Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Hāšim, il indique les copistes successifs, qui ont assuré la reproduction de l'ouvrage, depuis l'autographe, ce sont : Šams al-Dīn al-Qāyātī, (cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 18, note 13) et Ibrāhīm Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī, qui a copié son texte, sur une copie de l'autographe, cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 17, note 6 (f. 33).

Parties du manuscrit

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Autres intervenants

Historique de la conservation

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  • Acheté par Vansleb à Alep en 1671. — Résumé d'une fatwā, sur une question rituelle, note sur les récompenses au paradis et marque de possession de ʿUmar al-Baylūnī (f. 1) ; Riwāya dont les transmetteurs sont Šuʿayb ibn Yaḥyā ibn al-Zaʿfarānī (cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 17, note 4) et ʿAlī ibn Hibat Allāh al-Šāfiʿī ibn al-Ǧumayyzī (f. 1 v) ; Riwāya dont les transmetteurs sont : ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Našāwarī (cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 17, note 8), Ibrāhīm Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ṭaḥḥān al-Lūristānī, cf. Muʿǧam al-šuyūḫ 114, Aḥmad Muḥibb al-Dīn al-Ṭabarī (cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 17, note 6), Muḥammad ibn ʿĀlawān [cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 17, note 11] (f. 34 v) ; note de Muḥammad ibn Muḥammad al-Mūsawī, qui a lu le texte devant le ḥāfiẓ Muwaffaq al-Dīn, cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 16, note 3, à Alep (f. 45) ; Riwāya, dont les transmetteurs sont : Muḥammad ibn Abī al-Faḍl al-Sulamī, cf. Šaḏarāt al-ḏahab, V, 269, Ibrāhīm ibn Muḥammad Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Našāwarī, ʿAbd al-Laṭīf ibn Muḥammad al-Ḥasanī cf. al-Durar al-kāmina, II, 410, le ḥāfiẓ, Muwaffaq al-Dīn Ibrāhīm al-Ḥalabī (f. 45) ; riwāya identique (f. 45 v) ; riwāya dont les ḥadīṯ-s ont été entendus par ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAbd Allāh ibn Abī al-Barakāt ibn Muḥammad al-Ṣāʿidī Ṣafī l-Dīn Abū al-Maʿālī, cf. al-Ḍawʾal-lāmiʿ V, 88, n° 325 et dont la rédaction appartient à Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Mālikī al-Ḫawarānī d'après Muḥammad ibn ʿUmar ibn Yūsuf al-Qurṭubī al-Anṣārī Quṭb al-Dīn, mort à Médine en 631/1233, cf. al-ʿIbar, V, 125, Muḥammad ibn Abī al-Ḍayf Taqī l-Dīn al-Yamanī, ʿAbd al-Muḥsin ibn Abī al-ʿAmīd al-Quraṭī al-Abharī, cf. Šaḏarāt al-ḏahab, V, 114, Mūsā ibn Miftāḥ Abū ʿAbd Allāh al-Buḫārī, Muḥammad ibn Aḥmad al-Qasṭallānī cf. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 588, Ibrāhīm Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Ṯāwardī, ʿAbd al-Laṭīf al-Ḥasanī, al-ḥāfiẓ Muwaffaq al-Dīn (f. 55) ; riwāya dont les transmetteurs sont : Aḥmad ibn Muḥammad al-Silafī al-Iṣbahānī cf. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, Suppl. I, 624, ʿAli ibn Hibat Allāh al-Ǧumayyizī né en 559/1163 : cf. Šaḏarāt al-ḏahab, V, 246, Šuʿayb ibn Yahyā al-Zaʿfarānī, Ibrāhīm Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Našāwarī (f. 69/70 v) ; différents certificats de lecture (f. 30 v-31, 32, 33-33 v, 42-43 v, 54 v, 64 v-65, 95 v-96, 110-110 v), cf. VAJDA (G.), Les Certificats de lecture, XI, 16-19 ; prière (f. 97) ; titres et noms d'auteurs d'ouvrages de traditions (f. 123 v). — Une notice de d'Herbelot.

Sujets et thèmes

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  • RÉCEPTION DE LA TRANSMISSION (Taḥammul al-ʿilm)
    TRADITION (Ḥadīṯ). Arbaʿūn
    FIQH. Furūʿ, fragments en notes
    Aḥmad ibn Muḥammad al-Ḫawarānī*
    Aḥmad ibn Muḥammad al-Silafī al-Iṣbahānī*
    Aḥmad Muḥibb al-Dīn al-Ṭabarī*
    ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Našāwarī*
    ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Ṯāwar-dī*
    ʿAbd al-Laṭīf ibn Muḥammad al-Ḥasanī*
    ʿAbd al-Muḥsin ibn Abī al-ʿAmīd al-Quraṭī*
    ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAbd Allāh aṣ-Ṣāʿidī*
    ʿAlī ibn Hibat Allāh ibn al-Ǧumayyizī*
    Ibrāhīm ibn Muḥammad Raḍī l-Dīn at-Ṭabarī*
    Ibrāhīm Muwaffaq al-Dīn al-Ḥalabī*
    Ibrāhīm Raḍī l-Dīn al-Ṭabarī*
    Muḥammad ibn Abī al-Ḍayf al-Yamanī
    Muḥammad ibn Abī al-Faḍl al-Sulamī*
    Muḥammad ibn Aḥmad al-Qasṭallānī*
    Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ṭaḥḥān al-Lūristānī*
    Muḥammad ibn ʿAlawān*
    Muḥammad ibn Muḥammad ibn Manṣūr al-Mūsawī al-Ḥalabī. Compilateur
    Muḥammad ibn Muḥammad al-Mūsawī*
    Muḥammad ibn ʿUmar al-Qurṭubī al-Anṣārī*
    Mūsā ibn Miftāḥ al-Buḫārī*
    Šams al-Dīn al-Qāyātī
    Šuʿayb ibn Yaḥyā al-Zaʿfarānī*
    ʿUmar al-Baylūnī
    Alep
    Médine

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