Notes

Source des données : Bibliothèque numérique d’agglomération de Saint-Omer

• Volume de 175 feuillet de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 44 lignes d'une réglure à la mine de plombe. L'écriture est une textualis régulière, on distingue plusieurs mains.

  CONTENU

  Il s'agit d'une copie du Liber deflorationium, un florilège d'auteurs essentiellement post-patristiques. Il vient en cela compléter le ms. 8, qui contient le Florilège de Douai, consacré pour sa part essentiellement aux Pères de l’Église. D'après le prologue de l’ouvrage, qui vaut pour les deux parties, cette compilation à une vocation essentiellement spirituelle et méditative, et non pas didactique ou scolaire. Avec pour finalité de faciliter la mémorisation par le lecteur de ces morceaux choisis. Une table synthétique a été inscrite au verso de la garde supérieure, mais qui de couvre pas la totalité du contenu du volume ; et deux feuillets d'index ont été ajoutés à la fin du volume. F. 2r-3v : Hugues de Saint-Victor, De institutione nouitiorum. F. 3v-29r : Aelred de Rievaux, Compendium Speculi caritatis, De spiritali amicitia. F. 29r-40v : Opusculum de anima ex diuersis auctoribus collectum. F. 40va-54v : Odon de Morimond, Analecta numerorum et rerum. F. 54v-60r : Anselm de Cantorbery, Extractiones. F. 61r-70r : Richard de Saint-Victor, De statu interioris hominis post lapsum, Ex libro de patriarchis. F. 70r-73r : Gallandus, Prouerbia glossata. F. 73r-85v : Richard de Saint-Victor, Extractiones. F. 85vb-93v : Hugues de Fouilloy, Extractiones. F. 93v-107v : Hugues de Saint-Victor, De archa Noe. F. 107vb-112r : Odon de Cluny, Collationes. F. 112r-125v : Zacharie de Besançon, Unum ex quatuor. F. 125va-128ra : Richard de Saint-Victor, De quatuor gradibus caritatis. F. 128ra-136r : Radulphe de Saint-Germer de Fly, Excerpta de expositione Leuitici. F. 136r-140v : Hervé de Bourg-Dieu, Excerpta de expositionis Ysaie. F. 140v-146v : Thomas de Perseigne, In Cantica canticorum. F. 146v-148v : Hugues de Saint-Victor, Tractatus de meditatione. F. 148v-151r : Pseudo-Hugues de Saint-Victor, Miscellanea Lib. I, Tit. 172. F. 151r-159r : Richard de Saint-Victor, Liber Exceptionum, Pars III, Lib. II cap xxiv. F. 159r-164r : De uisione Moysi F. 171r-172r : Geoffroy d'Auxerre, Epistola ad Iosbertum F. 173v : Aelred de Rievaux ?, « Oratio seu meditatio in passione Christi ».

  DÉCOR

  Le décor de ce manuscrit est constitué d'initiales ornées pour chaque début de livre. Le style de ces lettres dit "style aux palmettes duveteuses" en raison de son rendu un peu brouillé ou affadi et de ses palmettes qui ressemblent à du duvet. On le retrouve dans plusieurs autres manuscrits de Clairmarais : 24, 80, 81, 82, 86, 137, 181, 643.

  RELIURE

  Refaite au XVe siècle, et restaurée par les ateliers de la BNF en mars 1954, Ais de bois couverts de veau brun glacé, décor d'encadrement de doubles filets à froid sur les plats, traces de fermoirs et contre-agrafes, dos à 4 nerfs , refait en basane havane, anciennes gardes de papier de remploi(deux placard éthologiques imprimés à Douai, chez la veuve de Pierre Telu et chez la veuve de Pierre Borremans en 1620 et 1621. De praecepti decalogi Q. Theologica, De Angelis Q. Theologica utrum angeli sint corporei ?

  PROVENANCE

  F. lv : « LibeR s(an)c(t)e maRie de cia Ro ma Resch. Siquis eum abstulerit anathema sit. Amen». Au f. lr, devise suivie d’une date « Viuit post funera uirtus. 1558. Taillis »; il s’agit de Louis du Taillis (Ludovicus Talesius), prieur de Clairmarais (mort en 1582) : même devise dans St-Omer 18, 33, 41, et nom de Du Taillis dans St-Omer 709.

  BIBLIOGRAPHIE

  _BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 84, 86. _FALMAGNE, Thomas, Les Cisterciens et les nouvelles formes d'organisation des florilèges aux 12e et 13e siècles, Union Académique Internationale, Bruxelles, 1997, p. 166. (1ere publication : Archivum Latinitatis medii aevi, 46/47, 1986/87 (1988), p. 73-172). _STAATS, Sarah, Quatre exemplaires du Liber deflorationum: Troyes, BM, 281 et 398, Saint-Omer, BM, 86, Mons, BU, 239 (36/361) et Paris, BNF, lat. 3334, dans Parva pro magnis munera: Etudes de littérature latine tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, Turnhout, Brepols, 2009, p. 319-344. _STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 137-138. _WILMART, André, Auteurs spirituels et textes dévots du Moyen Age latin. Études d’histoire littéraire, Paris, 1932, réimpr. 1971, p. 290, n. 3. _VANDER PLAETS, R. CCCM I, 1971, Aelredus, Compendium Speculi caritatis, p. 167, sigle O. _HSOTE A., CCCM 1, 1971, Aelredus, De spiritali amicitia, p. 281, sigle A. _BLOOMFELD, n1’ 8865, cite à tort les feuillets contenant la lettre de Gaufridus Autissiodorensis au lieu de ceux contenant le commentaire d’Aelred. Genest, La bibliothèque, p. 117-118. _VAN DEN ABEELE, Baudouin, «Trente et un nouveaux manuscrits de l'Aviarium : regards sur la diffusion de l’œuvre d’Hugues de Fouilloy», Scriptorium, 57, 2003, 2, p. 253-271, ms. cité p. 261, 266, 270. _SICARD, Patrice, Iter Victorinum. La tradition manuscrite des œuvres de Hugues et Richard de Saint-Victor, Turnhout, 2015 (Bibliotheca Victorina, 24), p. 689.