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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 1-184v [PETRUS LOMBARDUS, Sententiarum libri IV]. Prol. (Quaracchi, 1-3) (1) ; — L. I (ibid., 14-294) (1-52) ; au f. 52 : Hic finitur primus liber de misterio trinitatis. Incipit secundus de rerum creatione et formatione corporalium et spiritualium et aliis pluribus rebus eis pertinentibus ; — Prol. du l. II : « Que ad misterium... — ... transeamus (ibid., 307) (52-52v) ; — L. II (ibid., 306-540) (52v-99), suivi des prol. du l. III : « Jam nunc his intelligendis... — ... valeamus » ; « Hujus voluminis continencia perstringitur sub compendio. Hic enim rationis ordo... — ... gratia ad miserum accedat » (ibid., 550) (99) ; — L. III (ibid., 550-734) (99-134) ; au f. 134 : « Explicit liber tertius » ; — Table du l. IV (134-135v) ; — Prol. du l. IV : « Hiis tractatis... ... accedamus » (éd. cit., 745) (135v) ; — L. IV (ibid., 745-1038) (135v-184v).

  La seule notula figurant dans le texte est au l. III : « scilicet sapientia ingenita ... — ... Pater est et Filius et Spiritus sanctus » (éd. cit., 607, n. a) (110v).

  Les notulae figurant à côté du texte dans une 3e colonne sont : au l. I, les nos 272 (éd. cit., 194) (32) ; 279 (ibid., 198) (32v-33) ; — au l. III, le n° 191 (ibid., 675-676) (123v).

  Les notulae ajoutées en marge sont : au l. I, les nos 18 (éd. cit., 21) (2v) ; 21 (ibid., 22) (2v) ; 72 (ibid., 53) (8) ; 153 (ibid., 112) (18v) ; « Augustinus ad Maximinum... — ... unus Deus solus est » (ibid., 142, n. f) (23v) ; — au l. IV, « In historia ecclesiastica legitur... — ... sacerdotibus mos est » (141v) ; cf. Rufinus Aquileiensis, Historia ecclesiastica, I. c. 14 (P. L. XXI, 489) ; n° 76 (éd. cit., 786) (142).

  F. 52v-185 Gloses du XIVe s. sur les l. II, III, IV, indiquant presque uniquement les divisions du texte. Sur le l. II (52v-93v) ; au f. 52v, première glose : « In libro II° hoc : primo agitur de creatione rerum in generali d. prima ; secundo in speciali, d. quinta... — ... tangit ex premissis » ; au f. 93v, dernière glose : « Hic oritur questio... [D. XXXIX]. Ostenso quod rectitudo voluntatis et perversitas est ex fine, hic inquirit utrum in voluntate possit esse peccatum... — ... secundum aliam opinionem qui vero dicunt » ; — sur le l. III (99-132) ; au f. 99, première glose : Cum igitur... In duas dividitur : in prima determinat de Verbi incarnatione... — ... quare Filius carnem assumpsit » ; au f. 132, dernière glose : « Sciendum... [D. XXXVIII]. Egit de preceptis. Hic de quibusdam que V° precepto contrariantur, scilicet de perjurio, de mendacio. In 2... — ... in secunda distinguit ipsum mendacium : hic videndum est » ; glose continuée par une main du XVe s. ; au f. 134, dernière glose : « sexum preceptum est etc. Egit de VII preceptis decalogi que respiciunt opus exterius et loqutionem... — ... colligit differentiam inter litteram evangelii et litteram legis ibi : distat autem evangelii » ; sur le l. IV (135-185) ; au f. 135, première glose : « Liber iste sentenciarum tanquam fluvius paradisi in 4or capita dividitur id est in 4or libros parciales quorum librorum divisio penes principale subjectum sive materiam accipitur. Principale autem subjectum teologice speculationis... — ... humane sanctificationis » ; au f. 185, dernière glose : « Dicitur Ysa. VI quod ipse vidit Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum... — ... duce Christo qui est via pervenit usque ad pedes id est usque ad ea que in fine mundi et etiam postmodum agentur sicut est resurrectio corporum et punitio dampnatorum et gloria beatorum que in Dei visione consistit ut sit a Deo incipiens ejus doctrina et terminetur in Deo qui principium a quo omnia et finis ad quem omnia ordinantur » ; cf. ms. 226 de l'Univ. de Breslau. f. 373-397, indiqué par Stegmüller, Repert. comment. in Sent. 2e éd. 1947, n° 972.