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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 3-5. [HUGO DE SANCTO VICTORE, Quomodo sermo Dei unus est] ; cf. R. Goy, Die Überlieferung d. Werke Hugos von St-Victor, Stuttgart, 1976, 93, n° 15 et 95.

  N° 13 de la liste des mss. de l'abbaye de Foucarmont (dioc. de Rouen), envoyés à Colbert le 14 avril 1682 ; cf. ms. Latin 9364, f. 78 et Delisle, Cab. des mss., I, 531 et 533.

  
  

  F. 1-7v [HUGO DE SANCTO VICTORE] « De judicio veri et boni. Spiritalis dijudicat omnia. Spiritus spiritalem facit... — ... cooperante natura » (Miscellanea, I, 1, P. L., CLXXVII, 469-477) (1-3) ; — « Sermo de eo quod scriptum est : Vivus est sermo Dei... Semel locutus est Deus, quia unum Verbum genuit... — ... circundati sunt » (De unione corporis et spiritus, seconde partie, P. L., CLXXVII, 289-294) (3-5) ; — « De meditatione. Meditatio est frequens cogitatio... — ... apprehendat » (P. L., CLXXVI, 993-998) (5-6) ; — « De voluntate Dei et de voluntate hominis. Queris de voluntate Dei... — ... vivit Deo » (ibid., 841-846) (6-7v) ; — à la suite, addition de dix lignes : « Voluntas hominis dupplex est, alia approbans, alia appetens... — ... contra Dei voluntatem » (7v).

  
  

  F. 8-205 S. AUGUSTINUS, In Johannis Evangelium tractatus CXXIV. Table des péricopes, avec renvois aux traités et aux feuillets : « Lectiones Evangelii s. Johannis, qualiter inveniri possint in sermonibus s. Augustini » ; à la fin : « Quas hic numeris annotatas non videris, invenire, ut estimo, in hoc corpore non poteris » (8-8v) ; — « In nomine sancte et individue Trinitatis incipit liber Tractatuum Aurelii Augustini oratoris in Evangelio Johannis... Incipit tractatus I ... Intuentes quod modo audivimus... — ... terminare sermonem. Explicit tractatus CXXIV » (P. L., XXXV, 1379-1976 ; Corpus Christianorum, XXXVI) (8v-205) ; cf. Clavis Patrum latinorum, n° 278. Explicit en vers léonins : « Hic Augustini complentur dicta libelli//... — ... Montem quem teneant ac in quo monte quiescant. Aurelii Augustini episcopi Yponiensis super evangelium Johannis expositio explicit » (205) ; — à la suite, de la même main : « Notarii a notis accepere vocabulum. Sunt autem note figure... — ... a notariis scribatur » (205).

  F. 205v-212v BEDA, Homiliae. « ... Secundum Lucam... Factum est cum baptizaretur... Omelia venerabilis Bede presbiteri. Baptizatus est Dominus... — ... eternaliter perducit » (In Luc. expos. I, 3, extraits, P. L., XCII, 358-365 ; Corpus Christianorum, CXX, 83-93) (205v-208) ; — « Dom. in Ramis palmarum... Proximum erat Pascha Judeorum... Omelia venerabilis Bede presbiteri. Moris esse prudentium... nec beneficiis suscitationis [provocati... — ... per hoc ad] visionem Jhesu... in nomine eius, qui cum Patre... » (L. I, Hom. 24, avec lacune matérielle due à la perte du f. qui portait anciennement le n° CCIX, P. L., XCIV, 125-126 et 129 ; Corpus Christianorum, CXXII, 207-208, 212-213) (208v-209) ; — « Feria V. In Cena Domini... Ante diem festum Pasche... Omelia venerabilis Bede... Scripturus Evangelista... — ... perpetue visionis inducat Jhesus... » (L. I, Hom. 25, P. L., XCIV, 130-134 ; Corpus Christianorum, CXXII, 214-219) (209-210v) ; — « In vigilia Pasche... Vespere autem... Omelia venerabilis Bede... Vigilias nobis... — ... inducat qui vivit et regnat... » (L. II, Hom. 1, P. L., XCIV, 133-139 ; Corpus Christianorum, CXXII, 225-232) (210v-212v).