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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• F. 1-172v JOHANNES DUNS SCOTUS, Commentarius in tertium et quartum librum Sententiarum. F. 1-54. L. III (Opus oxoniense, éd. Wadding, Lyon, 1639, t. VII, 3-1038, avec var.) ; aux ff. 16v-17v, on trouve à la fin de la q. 1 de la D. XIII le passage : « Ad istam questionem dico quod summum potest dici... — ... quia concludit de superlativo ut exponatur positive » qui se trouve dans l'éd. cit. après la q. 4 (éd. cit., 261-270) ; au f. 17v, on trouve à la fin de la q. 2 de la D. XIII le passage : « ad questionem probabile est dicere secun dum magistrum... — ... summa gratia et gloria daretur » (ibid.,??? 268 et 272-73) ; au f. 18 on trouve à la fin de la q. 3 de la D. XIII le passage : « ad istam questionem dico quod animam summe fru potest intelligi... — ... et sic laudabiliter operetur (ibid., 275-276)??? aux ff. 18v-19, à la fin de la q. 1 de la D. XIV : « In ista questione sunt duo... — ... actui perfecto sed sequitur » (ibid., 285-290) ; au f. 54, explicit : « ... cui sit laus... et secum in gloria dignetur habere Scothum Johannem » ;

  F. 54-54v Table des questions :

  F. 55-171v L. IV (Opus oxoniense, éd. Wadding. Lyon, 1639, VIII, 1-847 et IX, 1-830, avec quelques var.) ; au f. 139, à la fin de la D. XLII : « explicit tractatus de matrimonio » ; aux ff. 161v-162, la q. 3 de la D. XLIX a une rédaction légèrement différente de l'éd. cit. (IX, 496-503) ; aux ff. 162-169, les q. 10 à 16 de la D. XLIX, la q. 1 de la D. L diffèrent légèrement de l'éd. cit. (ibid., 505-628) ; au f. 171v : « Explicit liber quartus Sententiarum editus a magistro Johanne Scoto de ordine fratrum minorum et sacre theologie doctoris » ;

  F. 171v-172v Table des questions du l. IV ; cf. Stegmüller, Repert. comment. in Sent., 2e éd., 1947, n° 421.

  F. 173-211 JOHANNES DUNS SCOTUS, Quodlibet : « Cuncte res difficiles ait Salomon Eccl. I... (Wadding, Lyon, 1639, t. XII, 1-544) ; q. 1 : « Est igitur prima questio : Utrum in divinis essentialia sint immediata ipsi essentie divine vel notionalia... » (éd. cit., 2-33) (173-175) ; — q. 2 : « Utrum in Deo sint plures productiones ejusdem rationis... » (ibid., 35-65) (175-177) ; — q. 3 : « Viso de productionibus secuntur questiones de relationibus... est igitur questio : Utrum illa duo possint simul stare quod relatio ut comparata ad oppositum sit res, (a)ut comparata ad essentiam sit ratio tantum... » (ibid., 66-84) (177-178v) ; — q. 4 : « Deinde queritur de relatione originis in divinis in comparatione ad personas... Utrum subtracta vel separata sive abstracta vel circumscripta relatione originis posset manere prima persona divina constituta et distincta... » (ibid., 88-116) (178v-181) ; — q. 5 : « Consequenter queritur de relatione originis in divinis quantum ad perfectionem suam intrinsecam et est questio : Utrum relatio originis sit formaliter infinita... » (ibid., 117-137) (181-183) ; — q. 6 : « Viso de relatione originis in divinis sequitur questio de relationibus communibus et est unica utrum equalitas in divinis sit relatio realis... » (ibid., 142-167) (183-185v) ; — q. 7 : « Viso de hiis que conveniunt Deo per comparationem ad intra... Utrum Deum esse omnipotentem possit ratione necessaria demonstrari... » (ibid., 168-191) (185v-188v) ; — q. 8 : « Deinde queritur de omnipotentia sive causalitate activa specialiter... et est questio : Utrum Filius sive Verbum divinum habeat alicam causalitatem propriam respectu creature... » (ibid., 204-218) (188v-190) ; — q. 9 : « Consequenter queritur de omnipotentia in comparatione ad objectum... Utrum Deus possit facere angelum informare materiam... » (ibid., 226-234) (190-191) ; — q. 10 : « Ad secundum quesitum utrum scilicet species in eukaristia posset Deus convertere in aliquid preexistens... » (ibid., 239-261) (191-193) ; — q. 11 : « Ad tertium... [An Deus possit facere quod manente corpore et loco corpus non habeat ubi sive esse in loco]... » (ibid., 262-272) (193-194) ; — q. 12 : « Expeditis hiis que quesita erant de Deo secuntur alica quesita de creaturis... Utrum scilicet rei sit idem respectus ad Deum creantem et conservantem... » (ibid., 282-293) (194-195) ; — q. 13 : « De creaturis in speciali tantummodo querebatur de creatura vivente utrum actus cognoscendi et appetendi sint essentialiter absoluti vel essentialiter relativi... » (ibid., 301-346) (195-197v) ; — q. 14 : « Consequenter queritur de hiis que pertinent specialiter ad creaturam... Utrum anima sue perfectioni naturali relicta possit cognoscere Trinitatem... » (ibid., 348-406) (197v-199v), avec addition : « Exemplum hujus apparet in sensu. Nam quando species coloris videtur... — ... ubi est concursus radii visualis cum cathto », suivi de la phrase : « Ab illo loco qui dicit : exemplum hujus modi apparet, non est Scoti » (199v-200) ; — q. 15 : « Consequenter queritur de modo quo intellectus erit in actum... est questio : posito quod beatus in patria habeat verbum de creatura visa in essentia divina, utrum respectu hujus verbi creature intellectus possibilis se habeat ibi pure passive... » (ibid., 410-445) (200-202) ; — q. 16 : « Consequenter queritur de voluntate... Prima questio est ista : Utrum libertas voluntatis et necessitas naturalis possint se compati in eodem, respectu ejusdem actus et objecti... (ibid., 445-459) (202-203v) — q. 17 : « Deinde queritur utrum actus dilectionis naturalis et actus dilectionis meritorie sint ejusdem speciei... » (ibid., 459-472) (203v-204v) ; — q. 18 : « Deinde queritur de compa???atione actus intrinseci voluntatis ad actum extrinsecum, utrum actus exterior addat aliquid bonitatis vel malitie ad actum interiorem... » (ibid., 474-491) (204v-206v) ; — q. 19 : « Consequenter queritur utrum in Christo unitas nature humane ad Verbum sit sola dependentia nature adsumpte ad personam Verbi... » (ibid., 491-513) (206v-208v) ; — q. 20 : « Utrum sacerdos obligatus ad dicendum unam missam pro uno, obligatus etiam ad missam pro alio sufficienter solvat debitum solvendo unam missam pro ambobus... » (ibid., 514-535) (208v-210v) ; — q. 21 : « Ultimo queritur utrum ponens mundi eternitatem possit sustinere aliquem esse universaliter bene fortunatum... — ... ratio probabilis persuadet. Explicit quolibet magistri Jo. Scoti ordinis minorum » (ibid., 536-544) (210v-211) ;

  F. 211 Table des questions ;

  F. 211-212v Table idéologique du quodlibet, sans indication des feuillets. Cf. Glorieux, Litt. quodl. I, 218-219.

  Voir t. IV, 489.

  F. 1-172v. JOHANNES DUNS SCOTUS, In Sententias. Ordinatio, l. III-IV ; cf. C. Balic, éd. cit., 147*-149*.

  f. 246v-247. Ajouter : « Utrum angelus deputatus ad custodiam hominis viatoris possit causare aliquid effective in intellectu ejus... ».